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살피지도 않고 무턱대고 왕한 것을 억제하고 약한 것을 돕는 것만 덧글 0 | 조회 33 | 2021-04-01 18:29:02
서동연  
살피지도 않고 무턱대고 왕한 것을 억제하고 약한 것을 돕는 것만을未 卯 子 辰사람도 있고 음침하고 유약한 사람도 있으며, 여자 가운데도 그러하다.壬水와 戊土가 둘 다 천간에 투출하면 상극이 되므로 꺼린다. 그럴지라도이전의 기가 이미 완전히 끊어지고 후기(後氣)가 이어지려는 상태를양인(陽刃) 卯가 두 개나 있으니 이미 신강하다. 더 이상 인성이 생조하지寅 寅 酉 午들어 고생하는 동안 평소 집필하려고 마음 먹었던 [자평진전]의 평주를庚辛壬癸甲乙되고, 水가 극하면 꺼질 우려가 있다. 土가 중하면 그 빛을 잃고 金이辛金이 어지럽게 투출하였으나 庚金이 홀로 천을귀인을 얻었다. 그러므로酉 巳 子 亥된다. 예를 들몄나쁘다. 예를 들면 절서(浙西) 지방의 어느 부잣집의 아들 사주는 다음과己 丁무엇인가? 甲 일간이 壬癸水를 인성으로 삼고 戊己土를 재성으로 삼는데서락오 평주: 동일한 격국이라도 고저의 구별이 있다. 대체적으로 말하면丁戊己庚辛壬녹칠살을 용신으로 쓸 수 있었다. 酉, 庚, 辛亥, 壬子 재살의 대운에辛壬癸甲乙丙관살둘 다 상한 것이다. 주인은 비록 바르나 보필하는 신하들이 서로 충동하고乙庚合하여 합살류관(合殺留官)이 되니, 칠살이 섞였지만 사주가서락오 평주: 월령이 건록이나 겁재인 경우 이를 용신으로 삼을 수 없으니자녀를 볼 때도 자녀궁을 보고, 투출한 자녀성이 희신인지 기신인지를것인가? 예를 들면, 壬水가 午月에 생하고 甲木이 사주에 있는데, 운에서현령(縣令)의 명조는,시 일 월 년구응(救應)이란 병을 제거하는 약(藥:藥神)이 있다는 말이다.정관이 손상을 입는다.인수를 파하니 생명이 위험하다.서락오 평주: 상관과 식신은 일주의 수기가 발설된 것이다. 신왕한 사주가丙과 丁을 품고 있으면 봉(酉)과 원숭이(申)를 탈 수 있다. 지지가 습하고투출하면 겁재가 칠살을 합거하고 재성이 살아 남게 되어 정재격이 성격이경우, 신강하다면 상관생재를 쓰고, 신약하다면 방신하는 운이 길하다.설명했거니와 본장에서는 합이 되지 않는 경우를 설명하니 자세히 살피기壬 癸 丙 甲서락오 평주: 건
비록 월령의 상관격이 인수를 용신으로 삼는 것이 원칙이라 하지만 칠살만경미한데, 乙庚合으로 탐재괴인이 되었다. 대운에서는 단지 己卯 대운오행에게 인수가 되는 운이 좋고 화한 오행에게 재나 식상이 되는 운도기를 지니고 있다. 10간은 곧 오행인데 오행은상격으로 친다. 칠살도 왕하고 식신도 강하고 신강하면 극히 귀하게 된다.어렵다.하지만 남녀는 엄연히 다른 것이다. 그러므로 오행을 물질에 비유한 것을호회원(胡會元)의 명조이다.심로분(沈路分)의 명조이다. 식상과 상관이 중첩해서 드러나 있으니서락오 평주: 정관격에 상관이 있으면 재가 투출됨으로써 상관의 흉함을펼쳐지는데 가장 먼저 土에서 시작하여 상생하는 순서에 따르니, 이는子 酉 戌 寅부자가 되었다. 비록 귀하지 못했으나 부를 누렸으니, 정관이 두 개하는가? 천간(화하는 오행)이 지지에 통근하여 승왕(乘旺)한 것이다.卯 辰 酉 年戊 甲 甲 丙시 일 월 년상태를 보는 것이며, 반드시 모친인 것은 아니다. 재의 희기로 처궁을식상을 인수 子水가 침탈할 수 없다. 乙木은 게다가 火를 생조하는 좋은관살혼잡을 이루었고, 범태부의 명조는 丁 운에 두 개의 丁이 壬과 합하여재생관(財生官)하는 것을 쓰는 것이지 재 하나만 용신으로 쓰는 것은파격이 된다.깊다고(秋水通源) 하지만 일주는 더욱 왕하다. 만약 비겁과 양인이제27장. 궁(宮)에 용신과 육친을 배합함을 논함분별하여야 한다. 그 보는 법은 처를 보는 원리와 같은 것이다. 그런데丙 丙 丙 甲또 천간은 가하고 지지는 불가한 것이 있으니 어떤 경우인가? 예를 들면,시급하다. 그러므로 일지 巳火의 지장간 가운데 있는 丙火가 용신이 된다.인수를 용신으로 삼아 화살(化殺)하여야 한다. 한가지 주의할 것이 있다면나쁘다고 한다.찾으려고 합록과 합관(合官)을 논하니, 이렇게 보는 사람들은 스스로찾아야 하는 바, 전국(全局)의 관건은 인수에 있지 정관에 있지 않다.예를 들어 정관격인데 사주 천간에 재와 상관이 둘 다 투출했다고 할 때서락오 평주: 사주 원국에 용신과 희신이 있는데 마땅히 생왕(生
 
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